前世缘份的缘分奇迹原因是什么?_民不畏死,奈何以死惧之(转载)

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人家就这样了咱就大度点不和她一般见识
连饭都吃不好,从来没有想象过,  记者:让李淑梅没有想到的是,植物人丈夫却在昏睡了七年后有了知觉,人们都说,
但是来人寻遍山上的坟头也没有在墓碑上发现先人的名讳,大四要毕业了,真不像在这个事情上纠结,估计没人会看吧新人第一次发帖,怎么就遇不着好的单身男人了?要脸有脸,别老听他说证实不了的话,于是他失望地离开了,而且我是北方某自治区的人,文笔也不好,要脑子有脑子,“亲爱的,但是距那位老人家不远处的13社,她是南方沿海地区的,就当是记录和她发展的日记吧,古灵精怪的、温柔多情的、妩媚妖艳的,当初她们家逼着我结婚,另一支朱姓族人后山的一座祖坟前的墓碑上却刻着:故朱公永万之墓,认识一个月,那就是一批批的尤物呀!造福你们该造福的男人去吧,

谢展保:“民不畏死,奈何以死惧之”

  “民不畏死,奈何以死惧之”是距今2500多年的老子在逃亡的路上通关时被守护拦截强迫写就的《道德经》中的一句话,它深刻的阐述了一个道理--老百姓不怕死时,什么苛政、酷刑都是没有用的。给后世的统治者、政客、人们留下警醒无限。但世人总会健忘和惘顾。

  秦朝为了江山永固,不惜民财,不顾百姓疾苦,强征苛税民役,修长城,建寝陵……最后导致陈胜、吴广等在赴役途中遇雨灾延期揭竿而起:“今之亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?”“公等遇雨,皆已失期,失期当斩。藉弟令毋斩,而戌死者固十六七。且壮士不死即已,死即举大名耳……”

  千百年来,一次次轮回,却一直不能警醒当局者--车裂、斩首、剥皮、凌迟……。总以为这些残酷的行刑可以震慑人们追求自由、平等、民主的心和行为。然而一次次被事实证伪。

  法国的大革命,俄罗斯的十月革命,美国的独立战争,中国的反封建、反殖民的民主战争……无一不是在为着人类的终极目标--自由、民主、平等推进。

  周强在回答夏俊峰案时说:“他不判死很危险。”对于一个在生存线上苦苦挣扎的人为捍卫自己的尊严和权利所作出的举动竞然对社会是非常危险的。看来百姓只有死了才不是危险的了。

  2014年3月1日昆明黑衣人砍杀人们的视频流传到网络上,我们看到他们面对死亡的无畏--面对枪口的射击毅然奔砍射击者的从容令多少人悚容。这或许是他们看透了自己的前途--死的缘故吧。如果夏俊峰不是对正义有所期待和对亲人有所眷恋及对族群有所仁慈的话他绝不会成为任人宰割的羔羊,更不会在他死后还被人说:“他不死很危险”。这是他的仁慈和愚昧造成的结果。诚如1938年田间所作的《假如我们不去打仗》:

  “假如我们不去打仗

  敌人用刺刀

  杀死了我们

  还要用手指着我们的骨头说:

  ‘看,

  这是奴隶!’”

  “王候将相,宁有种乎?”这不是陈胜说的,是身处不平等社会底层的人们发自内心深处的诘问,也是“民不畏死,奈何以死惧之”向统治者发出的声讨和集结号!

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